Questões Discursivas de História do Brasil com respostas Modelo - CACD #cacd #historia

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Questão 1:

Com base nos processos históricos relacionados ao movimento sufragista no Brasil, analise os fatores políticos, sociais e culturais que contribuíram para a conquista do direito ao voto feminino no Brasil em 1932. Em sua resposta, discuta as seguintes questões:

• O papel das principais figuras femininas no movimento sufragista;
• A influência de modelos internacionais de sufrágio feminino no contexto brasileiro;
• As barreiras políticas e jurídicas enfrentadas pelas mulheres durante o Império e a Primeira República.

Extensão máxima: 60 linhas

(valor: 30 pontos)

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Questão 2:

A crise do Estado monárquico no Brasil no final do século XIX se manifestou não apenas em termos políticos, mas também intelectuais e acadêmicos. Comente sobre a geração de 1870, explorando suas contribuições filosóficas e a maneira como lidaram com as principais questões sociais do período. Em sua análise, inclua:

• O contexto de transformações sociopolíticas que culminou no declínio da monarquia;
• A circulação e recepção de ideias europeias entre intelectuais brasileiros;
• A crítica ou a adesão da geração de 1870 às discussões sobre abolição e republicanismo no Brasil.

Extensão máxima: 60 linhas

(valor: 30 pontos)

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Resposta padrão - Questão 1: O voto feminino no Brasil

O processo de conquista do voto feminino no Brasil foi resultado de um longo e complexo movimento que envolveu transformações políticas, sociais e culturais, tanto no âmbito nacional quanto internacional. Desde o século XIX, as mulheres brasileiras enfrentaram barreiras institucionais que limitavam sua participação política, resultado direto de uma estrutura jurídica e social que as excluía dos direitos de cidadania plena, como evidenciado pela Constituição de 1824. Essa exclusão formal das mulheres do corpo eleitoral refletia a lógica patriarcal de que apenas os "cidadãos ativos" – homens, livres e com certo nível de renda – teriam capacidade política, como demonstrado pela interpretação dominante à época​.

A atuação de figuras centrais como Bertha Lutz foi decisiva para a mobilização em favor do sufrágio feminino. Fundadora da Federação Brasileira pelo Progresso Feminino em 1922, Lutz inspirou-se no movimento sufragista internacional, especialmente o britânico e o norte-americano, que já haviam alcançado vitórias significativas na luta pelos direitos das mulheres ao voto​. A influência de modelos internacionais teve papel fundamental na articulação das demandas femininas no Brasil, com destaque para as contribuições intelectuais de figuras como Mary Wollstonecraft, cuja obra, mesmo tendo circulação restrita no Brasil, serviu de base teórica para os argumentos a favor da emancipação política das mulheres​.

No entanto, a luta pelo sufrágio feminino enfrentou grandes resistências. Durante o Império e a Primeira República, a exclusão das mulheres dos direitos políticos era amplamente justificada por razões morais e biológicas. Argumentava-se que as mulheres, por sua suposta inferioridade intelectual e emocional, não possuíam as capacidades necessárias para tomar decisões políticas. O positivismo de Auguste Comte, muito influente entre os militares e engenheiros brasileiros, ajudou a consolidar essa visão, afirmando que o papel da mulher deveria estar confinado ao espaço doméstico, sem envolvimento nos complexos assuntos do governo​.

Essas barreiras começaram a ser superadas na década de 1920, quando o debate sobre a modernização do Estado brasileiro e a necessidade de ampliação da cidadania ganharam força. A Primeira República foi marcada por uma crescente urbanização e industrialização, o que transformou a composição social do país e criou espaço para novas demandas de participação política. Nesse contexto, o movimento sufragista brasileiro, liderado por Lutz e outras ativistas, encontrou maior receptividade nas elites políticas, que começavam a considerar a ampliação do eleitorado como parte de um processo de modernização e democratização do país​.

A conquista formal do direito ao voto feminino, garantida pelo Código Eleitoral de 1932, representou um marco importante na história política brasileira. No entanto, é importante reconhecer que a vitória foi parcial. Apenas mulheres que tivessem um grau de instrução formal eram autorizadas a votar, o que limitava a participação de grande parte da população feminina. Mesmo assim, a inclusão das mulheres no processo eleitoral foi um passo fundamental na direção da igualdade de direitos e marcou o início de uma nova era na política brasileira​.

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Resposta padrão - Questão 2: A Geração de 1870 e a crise da Monarquia

A crise do Estado monárquico brasileiro no final do século XIX foi profundamente influenciada por uma série de transformações intelectuais e acadêmicas que marcaram a chamada Geração de 1870. Composta por jovens intelectuais brasileiros que buscavam renovar o pensamento político e social do país, essa geração esteve profundamente engajada nos debates filosóficos que questionavam as bases do regime monárquico, criticando suas limitações institucionais e sua incapacidade de resolver problemas cruciais como a escravidão e a exclusão social​.

O contexto político da época era de crescente instabilidade. A Monarquia enfrentava tensões sociais internas, especialmente relacionadas à questão da escravidão e à resistência das elites agrárias em aceitar reformas. Internacionalmente, o republicanismo e o liberalismo, que ganharam força após a Revolução Francesa e as revoluções liberais do século XIX, serviram como referência teórica para os intelectuais brasileiros. Pensadores como Augusto Comte e John Stuart Mill, cuja influência sobre a Geração de 1870 foi significativa, ajudaram a moldar as ideias desses jovens, que buscavam interpretar a realidade brasileira à luz de teorias políticas modernas​​.

No entanto, um dos aspectos mais notáveis da Geração de 1870 foi sua crítica ao academicismo vazio, que muitas vezes ignorava as questões centrais do Brasil. Enquanto a maior parte dos intelectuais da época estava absorvida na leitura acrítica das ideias europeias, figuras como Joaquim Nabuco emergiram como exceções, engajando-se diretamente com as questões sociais do país, especialmente a escravidão. Nabuco tornou-se uma voz dissonante dentro desse grupo, defendendo uma interpretação mais crítica e conectada com a realidade nacional​.

A circulação de ideias no Brasil do século XIX foi facilitada pelo aumento do acesso à educação formal e pela criação de instituições como o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). Essas instituições serviram como centros de debate e produção intelectual, onde se discutiam as ideias filosóficas e científicas que chegavam da Europa. No entanto, a recepção dessas ideias foi marcada por uma certa alienação em relação aos problemas práticos do Brasil. Muitos intelectuais brasileiros, fascinados pelo positivismo de Comte, adotaram uma visão tecnocrática do governo, afastada das necessidades sociais urgentes, como a abolição da escravidão​.

A crítica ao regime monárquico ganhou força à medida que o império se mostrava incapaz de lidar com as demandas por reforma política e social. A Geração de 1870, embora diversa em suas ideias, compartilhou uma visão comum de que o sistema monárquico estava em declínio. O Manifesto Republicano de 1870, por exemplo, denunciava a Monarquia como uma instituição antagônica à soberania nacional e aos princípios democráticos, expressando o sentimento de insatisfação de amplos setores da sociedade brasileira, que viam no republicanismo uma solução para os problemas estruturais do país​.

Em suma, a Geração de 1870 desempenhou um papel central na articulação intelectual que precedeu a queda da Monarquia no Brasil. Ao mesmo tempo em que absorvia as influências filosóficas da Europa, ela começou a questionar a pertinência dessas ideias no contexto brasileiro, apontando a necessidade de reformas que fossem capazes de enfrentar as contradições internas do país. Esse movimento de crítica culminaria na Proclamação da República em 1889, representando o desfecho de um processo de crise institucional que teve tanto dimensões políticas quanto intelectuais​.

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